“耶路撒冷”系列探索“矛盾之城”
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(CNN)当有关于耶路撒冷的新闻时，报道往往会用近现代历史来解释如此复杂的社区网络是如何来到圣城定居的。
但正如历史学家在CNN原创系列节目“耶路撒冷:信仰与愤怒之城”(Jerusalem: City of Faith and Fury)中描述的那样，这座首都的宗教和政治紧张局势的历史远不止20世纪。这可以追溯到几千年前。
“耶路撒冷的历史是一个非常复杂的故事，”亨特学院的历史学教授劳拉·肖尔在CNN的系列节目中说。“如果你不了解它的复杂性，就很难理解今天那里发生了什么。”
图片:耶路撒冷老城的照片之旅
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耶路撒冷:作为世界三大宗教的圣地，耶路撒冷充满了历史和文化。在这里，可以看到阿克萨清真寺的圆顶。继续探索老城，了解更多关于它的历史，请观看CNN原创系列“耶路撒冷:信仰与愤怒之城”，每周日晚10点(东部/太平洋时间)。
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圣墓教堂:也被称为复活大教堂，这是基督教最神圣的地点之一。
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基督监狱:圣墓教堂内的特色之一，传统上认为是耶稣受难、埋葬和复活的地方。
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西墙:这个地方是犹太人的圣地。
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西墙:也被称为“哭墙”，游客会把祷文写在纸上，然后把它们贴在墙上。
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大马士革门:许多游客进入这里的老城。
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穆斯林区:这是老城区四个区域中最大、人口最多的。
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金门:这个门在阿拉伯语中被称为Bab al-Rahma，有时是仁慈之门。
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穆斯林区:这座建筑是马穆鲁克风格建筑的一个例子。
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大卫之塔:晚上，大卫之塔上会有一场灯光秀，名为“耶路撒冷的历史”。
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老城:2019年，以色列政府与联合国教科文组织合作，使老城狭窄的石头街道和小巷更便于行动不便的人进出。
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橄榄山:从这里，你可以看到耶路撒冷的大部分和更远的地方。
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这种复杂性的一部分是围绕着神学上的断层线，因为耶路撒冷是世界三大宗教的圣地:犹太人、基督教徒和穆斯林，都与这片如今约50平方英里的区域有着重要而独立的联系。
此外，事实是，耶路撒冷也是“以色列社区和巴勒斯坦社区这两个社区民族愿望的中心”，史密斯学院的宗教教授Suleiman Mourad在“耶路撒冷”系列中解释道。“这又增加了一层复杂性。”
这就是为什么这个著名的传奇故事在耶路撒冷的历史中如此关键:在希伯来圣经中，这不仅仅是一个感觉良好的故事。这是一个王国建立的重要转折点。
约公元前1000年，大卫杀死了歌利亚，这使他走上了成为古以色列12个部落的国王之路。一旦他做到了，大卫就用武力夺取耶路撒冷为他的都城。
这片有围墙的飞地建在一个叫迦南的地方，“以色列人相信上帝给他们的土地是他们将要继承的，”爱荷华大学宗教研究教授罗伯特·嘉吉解释说。历史学家兼作家西蒙·塞巴格·蒙蒂菲奥里补充说，根据《圣经》的记载，当时在大卫选定的首都已经居住着一种叫做耶布斯人的土著居民，因此大卫对耶路撒冷的征服至今仍存在争议。
公元前39年:希律大帝的兴衰
继大卫王之后，他的儿子所罗门(Solomon)继位，他的最高成就是在今天被称为圣殿山(temple Mount or Haram al-Sharif)的地方建造了第一座庙宇。
从空中俯瞰整个城市，穿过圣殿山和圆顶的岩石。(图片由Hulton-Deutsch Collection/CORBIS/ CORBIS通过Getty Images拍摄)
在他们死后的几个世纪里，权力结构发生了变化，但耶路撒冷仍然是一个令人向往的堡垒。到了公元前39年，另一位统治者残酷地夺取了统治权:希律大帝。
蒙蒂菲奥里解释说，在强大的罗马军队的支持下，希律王以暴力的方式登上了王位，并开始“让自己成为犹太乃至整个地中海地区最成功的国王”。
希律王的统治是耶路撒冷历史上一个具有影响力的时刻，一方面是因为他统治期间残酷的政治阴谋——包括与埃及艳后(Cleopatra)的对抗——另一方面是他为重建所罗门神庙和扩建城市所做的巨大努力。作者蒙蒂菲奥里说，就是希律王“创造了我们今天所知的耶路撒冷……圆顶清真寺和阿克萨清真寺都建在希律王的神圣区域。”
然而，他统治的结束和他统治的开始一样可怕。在希律死后，“罗马人吞并了这片土地，并通过极其腐败的残忍检察官进行统治，他们逐渐折磨犹太人，使他们开始反抗，”蒙蒂菲奥里继续说道。为了惩罚犹太人，他们在公元70年彻底摧毁了耶路撒冷。神殿被毁。现在只剩下南、东、西三面墙的石头了，你今天都可以看到。”
公元1099年十字军东征
希律大帝死后1000多年，耶路撒冷被夹在另外两个宗教之间:基督教和伊斯兰教。
为什么耶路撒冷的圣地如此重要
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耶路撒冷对基督徒来说是神圣的，因为“这是耶稣死去的地方，也是他走过苦路的地方，”在CNN的系列节目中，宾夕法尼亚大学宗教研究副教授安西娅·巴特勒(Anthea Butler)指出。"他被钉在城外"
“对穆斯林来说，”历史学家乔纳森·菲利普斯补充说，“这里是先知(穆罕默德)的夜之旅和他升天的地方。”
这导致了一波又一波可怕的暴力战争，被称为十字军东征，因为基督徒和穆斯林争夺圣城的控制权。
史密斯学院的穆拉德教授说:“十字军东征在耶路撒冷留下的遗产，对阿拉伯人来说，是非常非常可怕的遗产。”“欧洲人将其视为中世纪欧洲的一个章节，而阿拉伯人或穆斯林则将其视为前现代殖民攻击和占领的一种形式。”
1914年:第一次世界大战
第一次世界大战开始时，耶路撒冷是与德国结盟的奥斯曼帝国的一部分。
乔治敦大学犹太文明中心主任布鲁斯·霍夫曼说，另一边是大英帝国，“非常想控制圣地，在奥斯曼伊斯兰统治时期将其置于基督教的影响之下”。
随着战争的展开，随着反抗奥斯曼帝国统治者的阿拉伯人得到了英国人的支持，一开始似乎是一个联盟的诞生。
艾伦比将军从雅法门进入耶路撒冷。1917年，艾伦比将军是英国远征军驻埃及的指挥官，在英国外交部的指示下，艾伦比步行进入耶路撒冷，以表达对这座城市神圣性的敬意。(摄影:犹太编年史/遗产图片/盖蒂图片)
事实上，人类学家、巴勒斯坦杂志《本周》的作者阿里•Qleibo说，阿拉伯的反叛者们希望摆脱奥斯曼帝国的统治，“是受到了英国的引诱和欺骗。他们认为这仅仅是解放;他们不知道这是为占领做准备。”
穆拉德说，英国与法国达成了一项名为《赛克斯-皮科协议》的秘密协议，该协议“实质上将[奥斯曼帝国]中东地区分为英国的一部分，包括伊拉克、约旦和巴勒斯坦的大部分地区，以及法国的一部分，包括黎巴嫩、叙利亚和土耳其的一部分”。
新的协议对耶路撒冷来说并不容易。说:“在很大程度上,西蒙·戴维斯的历史学教授在纽约城市大学的毕业中心,“第一次世界大战的主要结果为耶路撒冷是巴以争端,我们知道很多关于今天是真的建立,无意中在某种程度上,由英国多个承诺。”
1948年:独立和失败
第一次世界大战之后，巴勒斯坦的犹太人口开始以数以万计的速度增长，尤其是在犹太人逃离20世纪30年代希特勒政权的恐怖之后。
当时，巴勒斯坦仍处于英国的统治之下，各方关系紧张。阿拉伯和犹太社区都有各自的民族主义主张，认为巴勒斯坦是他们的家园，两国人民都希望结束英国的统治。
第二次世界大战结束后不久，陷入困境的英国计划从巴勒斯坦撤军，新成立的联合国介入，提出由谁来控制这片领土的问题。
历史学家西蒙·塞巴格·蒙蒂菲奥里说:“1947年，联合国投票赞成在巴勒斯坦建立一个犹太国家和一个巴勒斯坦阿拉伯国家，他们对这个国家进行了极其不切实际的划分。”该计划遭到阿拉伯人的反对，因为对他们来说，分治意味着“落入犹太国家的巴勒斯坦人会突然变成自己土地上的外星人，”塔夫茨大学高级讲师托马斯·阿布德解释说。
1948年5月，英国正式撤军，以色列宣布独立，戴维·本-古里安(David Ben-Gurion)担任首相。
在耶路撒冷的犹太人聚居区，兴高采烈的居民们骑着一辆警车，挥舞着以色列国旗，庆祝联合国1947年批准将巴勒斯坦划入英国托管的巴勒斯坦。(Hans Pins/GPO, Getty Images)
美国大学以色列研究中心主任迈克尔·布伦纳说:“这对很多人来说都是非常感人的时刻。”但是，“没有时间，也没有机会去思考。5月15日，五个阿拉伯国家对以色列宣战。”
“对以色列人来说，”布伦纳继续说，“这是独立战争。这是一种胜利的命名。对巴勒斯坦人来说，不是;这是他们的灾难。这是他们真正的失败。”
1949年，双方达成停战协议，现在被称为约旦河西岸的地区由约旦统治，而加沙地带则由埃及控制。
大约75万巴勒斯坦人流离失所，促使联合国启动了一个巴勒斯坦难民救济机构。
和耶路撒冷?在剧中，住在耶路撒冷的律师丹尼尔·塞德曼(Daniel Seidemann)说，它变成了“一个像柏林一样分裂的城市”。
1967年:六日战争
在以色列建国近20年的时间里，紧张的局势再次爆发，一系列不断升级的冲突导致了1967年的六日战争。
1967年六日战争期间，以色列装甲纵队在前往西奈地区战斗的路上。(图片来源:环球历史档案馆/环球图片组，Getty Images)
战争主要发生在以色列和埃及、约旦和叙利亚之间，战争见证了年轻的以色列扩大其领土，它控制了耶路撒冷老城、戈兰高地、加沙地带、约旦河西岸和西奈半岛。
后者在1979年的和平协议下被送回埃及，你可以在这里读到更多关于耶路撒冷的现实。
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